两代皮影艺人的“光影摇曳?#20445;?#21807;有存活 传承才有希望

  两代皮影艺人的“光影摇曳?#20445;?#21807;有存活传承才有希望
  
  制作皮影 张卉 摄
  
  鼓声弦乐响起,斑驳的幕布在灯光照射下,逐渐泛黄。项翠萍和父亲项玉山打开皮箱,取出皮影,双手灵活操控着,台下观众不时发出喝彩。浙江?#24067;?#22823;河村,正上演隽永故事。
  
  项家皮影戏 张卉 摄
  
  项家皮影戏 张卉 摄
  
  76岁的项玉山,是“大河项家皮影戏”第五代传承人。清光绪二年,其祖辈挑着两口皮影箱,从河南迁至浙江。项家皮影戏班自此扎根,代代相传。
  
  项翠萍在表演皮影戏 张卉 摄
  
  项翠萍在表演皮影戏 张卉 摄
  
  作为中国民间广为流传傀儡戏之一,“皮影戏辉煌?#20445;?#39033;家班’名气响当当。”项玉山12岁便跟随父辈去?#19981;鍘?#27743;苏、浙江等地农村、山区巡演。“一个地方,一呆就是?#29238;?#26376;,场场客满。”
  
  后来,因历史原因,皮影戏遭到禁演。项玉山冒着风险,将14幅祖传皮影,用牛皮纸和塑料袋包了十多层,埋在后山。
  
  这一埋就是几十年。正当项玉山准备“重操旧业”?#20445;?#20182;却发现,当下的皮影戏,故事内容和表?#20013;?#24335;缺乏创新。
  
  “简陋的皮影道具,没有音响和显示屏,《杨家将》《薛仁贵征东》等传统历史剧,一演就是两个小时……”17日,当记者问起?#20445;?#39033;玉山忍不住开始“吐槽”。
  
  然而,项玉山更关注皮影戏没有市场,找不到传承人。
  
  “以前,乡间每逢婚丧嫁娶、新房落成,都会邀请戏班演上几天。”项玉山告诉记者,随着社会发展,古老民间艺术受到严重冲击,皮影戏的演出市场?#24425;?#21040;挤压。
  
  “一片白布,?#29238;?#30382;影人,就是一出好戏。”在热闹的戏台前,落寞的项玉山无奈下,终于同意让大女儿项翠?#25216;?#20837;戏班。
  
  这让项翠萍?#32769;?#19981;已。受父辈影响,项翠萍?#26377;∠不?#30382;影。
  
  “家族有传男不传女的规矩,我只能偷偷自学。”项翠萍说,对她而言,皮影是一定要传承下去的艺术。
  
  “南瓦新开影戏场,满堂明烛照兴亡。看看弄到乌江渡,犹把英雄说霸王。”2011年,项翠萍正式接手“项家班?#20445;?#25104;为孝丰项家皮影艺术团团长、“大河项家皮影戏”第六代传承人。
  
  也不知是命运使然,?#25925;?#20160;么原因,在项翠萍手?#24076;?#30382;影戏“复活”了——新元素、新内涵,正让它在传承中,走出一条创新路。
  
  “我们出去表演?#20445;?#23567;孩嫌戏太?#24076;?#22199;嚷着要走。小孩一走,长辈也留不住。”项翠萍说,为了解决这个难题,她在皮影戏题材?#24076;?#20570;年轻化处理,创作出了《熊猫咪咪》《小羊过桥》等现代童话皮影戏。
  
  由于经费紧张,加上老版皮影简陋、粗糙,项翠萍还突发奇想,特意邀请皮影雕刻师傅,带领戏班成员学习雕刻。皮影制作也更趋于精细化。与老版相比,现在的皮影,眼睛、嘴巴都会动,表演起来更加生动逼真。
  
  此外,项翠萍还将影窗放大2倍,通过添置LED无影灯,给观众创造更好的视觉感受。如今,项家皮影戏已声名在外,经常受邀前往学校、广场、社区、美丽乡村开展巡演。
  
  “大家?#19981;叮?#20256;承就有希望。”项翠萍说,“我想多招些大学生或年轻人,把剧目变得更丰富,更贴近生活。”
  
  在项翠萍看来,没有民间的邀请与展演,皮影戏就没有发?#25925;?#22330;与生存空间。民间艺术的生存与发展,从长远来看,只能自力更生,依靠造血而非输血。
  
  确实,“只有让戏班先存活下去,才能谈传承。”这是记者采访过程中,项翠萍一直挂在嘴边的话。




摘自:中国文物网

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